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  • 弥勒净土的人间佛教性格探微

    ，不应般涅盘，必须等待弥勒出世，完成僧伽梨（袈裟）的薪传壮举之后，方取灭度。弥勒又成了释迦佛的衣钵传人。 　　《金光明经?舍身品》中，有一则舍身饲虎的本生故事。过去世中有国王摩诃罗陀，膝下有三位王子，大王子名曰摩诃波那罗，次子名曰摩诃提婆，三子名曰摩诃萨埵。三人于竹林中见羸瘦母虎产下七子，为免于虎噉其子，小王子以大慈悲，舍身饲虎，并且发下誓愿：“愿我舍利，于未来世，过算数劫，常为众生...

    依空法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08404971693.html

  • 西藏天葬台与骷髅墙

    。藏族人认为，天葬台周围山上的秃鹫，除吃人尸体外，不伤害任何小动物，是“神鸟”。这种葬法是受释迦牟尼传记中的“舍身饲虎”的精神影响，所以直至今日，仍普遍流行。 screen.width-333)...神鸟"。据说，如此葬法是效仿释迦牟尼"舍身饲虎"的行为，所以西藏至今仍流行天葬。 　　多多卡天葬院中间，有一块约4平方米大小、用鹅卵石铺砌而成的葬尸池，池北边有一块60厘米高的长方形石块，是天葬时...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05375485082.html

  • 佛教教育中的独立人格

    无我，提倡的是自我牺牲。而佛教提倡的佛菩萨的精神境界也是如此，释迦牟尼佛的“舍身饲虎”、“割肉贸鸽”等本生故事，正是这一“圣贤人格”的写照。但在中国传统的知识分子大力提倡为他人、为集体而自我牺牲时，...

    林国良

    |教育|佛教教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/2018195589.html

  • 怎样是安乐的人间

    人类的园地里，说起来是很容易，当真做起来却又很难，　　佛陀有舍身救饿虎的壮举，其故事是说，佛陀行菩萨道的时候，看到一只饿虎，为了皑雪封山，困于寒岩，无处觅食，不堪饥火的困逼 ，竟欲攫其子而食之，悲心似海的佛陀，看到众生因饥苦而失母爱的天性，怜悯之心油然而生，逐从岩上跳落以身饲虎，　　故有舍身饲虎的由来。这是菩萨无我大悲的精神。但对我们平凡的人来说，假使一个人跌进海里，在岸上的人如有我的观念存在， ...

    伯圆长老

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07080349057.html

  • 佛教教育中的独立人格

    提倡的是自我牺牲。而佛教提倡的佛菩萨的精神境界也是如此，释迦牟尼佛的“舍身饲虎”、“割肉贸鸽”等本生故事，正是这一“圣贤人格”的写照。但在中国传统的知识分子大力提倡为他人、为集体而自我牺牲时，近代以来的...

    林国良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07440153385.html

  • 理则顿悟

    往竹林中，收其舍利。即于此处，起七宝塔，是名礼塔往昔因缘！”你看这是佛的行为和我们不同之处。舍身饲虎，不知有我，我相既除，怎能不成佛呢?我惭愧得很，跑了几十年，还未痛切加鞭，放不下！不讲别的，只看二六...大众断疑网故，说是舍利往昔因缘：“阿难过去之世，有王名曰摩诃罗陀，时有三子，见有一虎，适产七日，而有七子，围绕周匝，饥饿穷悴，身体羸损，命将欲绝。第三王子，作是念言：我令舍身，时已到矣！是时王子，勇猛...

    虚云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07584754172.html

  • 慈善与佛教

    慈善与佛教 　　 佛陀是世界上最伟大的慈善家，《大智度论》云：“大慈，与一切众生乐；大悲，拔一切众生苦。”佛典中慈悲助人、护生救苦的思想与事例，比比皆是。佛陀于过去生中舍身饲虎、割肉喂鹰，于现世为彻底解决众生生老病死苦，出家证道，弘化十方；阿弥陀佛四十八愿度众生；药师佛为众生除病消灾；观音菩萨救苦救难；地藏菩萨教化地狱等等。诸佛菩萨的慈悲愿力，深深影响佛教的慈善事业。 　　佛教主张悲悯众生，提倡...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15274956481.html

  • 佛教对教育的看法

    终使其觉悟无常之理。 　　 　　六、以古证今：佛陀在往昔因中的“割肉喂鹰”、“舍身饲虎”以及“鹦鹉灭火”、“九色鹿”等，都是佛陀以身证道，来启发大众自利利他的精神。 　　 　　除此之外，其它还有“随喜...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15555158234.html

  • 如何正思维以入佛智慧--兼谈器官移植

    是一个对“生”与“死”都平等尊敬的做法。现在，为了器官移植，在某些人将死之际，立刻割取其器官，对亡者慈悲吗？　　昔日释迦牟尼佛舍身饲虎、割肉喂鹰以行菩萨道，是值得我们敬佩的；而捐赠器官既可打破我执身见，又可救人一命，也是利己利人的好事，但这是要量力而为的！如果在生的时候不能舍身割肉，死后又如何能够？其实活的时候就要努力破除身见，不能等到死的时候再来练习，否则嗔心一起，捐赠与接受器官者皆蒙其害，实...

    梁乃崇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16021358646.html

  • 与己无损，与人有利

    与己无损，与人有利　　王 坤　　佛教一十分推崇舍己为人的精神，将“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的誓愿作为大乘菩萨奉献精神的最高境界。还有地藏王菩萨那种“地狱未空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提”的甘为众生做马牛的牺牲精神。佛教教主释迦牟尼在往昔因中修行时，曾不惜“舍身饲虎、割肉喂鹰”，诸佛菩萨的种种舍己为人的故事不过是在告诉我们，作为一个修行者，要求无上菩提，必须首先要有种做众生马牛的牺牲...

    王 坤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22551367083.html
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